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云南建筑大觀:祠堂里的家風與鄉愁

2019年11月16日 08:46:15 | 來源:新華網

云南建筑蔚然大觀

類型眾多

多民族的融合

多元的地域風情

獨特的地理位置

造就與眾不同的建筑風格

祠堂

宗族的象征

記錄著

家族的輝煌與傳統

延續著

優秀家風的血脈

讓我們一起看看云南的祠堂吧!

  寸氏宗祠

  寸氏宗祠坐落于騰沖市和順鎮,祠堂坐南朝北,占地1938平方米。大門造型中西合璧,三道羅馬式圓拱門,每道門有一個三角頂。大門外有兩層石月臺,月臺均修有石欄。臨門月臺高出鄉前通衢丈余,通衢外又有一個大月臺。月臺前有荷花池一塘,塘外為廣袤農田。由鄉前通衢拾級而上,至臨門月臺,從月臺再拾級而上,進入宗祠,層層向上,更顯宗祠的古樸典雅,莊嚴肅穆。據《騰沖寸氏宗譜》記載,寸姓,原籍南京,世居四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣。和順一世祖寸慶,明朝洪武二十三年(1390年)奉旨南征來滇,隨大軍至永昌(保山)、騰越(騰沖)守御千戶所。

  “不立祠以統之,則渙而未萃,不能別尊卑,分長幼,辨內外,定親疏。”此即寸氏修建宗祠之宗旨。祠中懸掛著清代光緒乙未進士寸開泰手書的“寸氏家訓”,寸氏家訓共十六字:禮、義、廉、恥、忠、信、孝、悌、寬、和、謹、勤、慈、讓、恭、儉。和順寸氏宗祠自建造以來,一直行私塾、學堂之義,曾辦有和順明德女子學堂、和順兩等小學堂、女子師范學校、和順中心小學等,2000年2月,和順中心小學遷入新校,宗祠交辦寸氏族人管理。

  劉氏宗祠

  劉氏宗祠坐落于騰沖市水碓與尹家坡之間,坐南向北,占地1947平方米。據劉啟義《先后修理祠堂記》所述,早在清嘉慶年間,劉氏十三、十四代族人,在尹家坡下巷劉姓聚居地之下的公地建祠。咸豐三年(1853年),購得寸姓山田地基一塊,即今祠堂地,依山臨水,環境清幽。祠門高聳軒昂,遙對東北諸峰嶺,1920年,擴建前廳,新修大門,增建月臺,并立石斗標桿一對于月臺左右,月臺前新筑拱橋,橋下有池種荷。

  清光緒年間,學人尹子章在劉氏宗祠設書塾教授鄉中學子7年,名“蕓香館”。他在和順還寫下大量詩文,為《蕓香館詩文稿》。辛亥革命后,劉氏宗祠亦設小學分校。劉氏二代祖拜卜花和尹氏二代祖尹資,都是和順先人最早出入緬甸的先驅。1949年前后,劉玉鉉兄弟曾在此設織染廠,1972年后,曾為鄉企業辦開辦卷煙廠、綜合廠,劉氏家族為和順的產業發展也做出了巨大的貢獻。

  李氏宗祠

  李氏宗祠坐落于騰沖市,坐南向北,占地約4000平方米。民國初年,由李氏十七代裔孫李曰垓首倡創修祠堂。地址定在現祠堂位置,以其地勢高峻雄偉,依山傍水。祠堂坐西向東,依山勢逐階梯進為兩進兩院。拾階而上,呈一平臺,中分兩路,左右臺階上,矗立著兩座拱門,門頭上各嵌有一塊石刻,各書有“登龍”“望鳳”,寓人才輩出之意。由北登石級,穿拱門,昂首仰望,一座堂皇雄偉的牌樓式大門聳立于天際,兩邊墻垣作“八”字形閃開,中間一組十七級側扇形石階,十分氣派。中門頭上懸有一塊紅底金字“李氏宗祠”匾額。中門兩邊掛有一副對聯云:派衍陽溫登,正昔日彩云南現;門迎高黎貢,看吾家紫氣東來。此聯為李曰垓題書,聯意貼切,氣勢磅礴。

  跨檻入門,是一大廣場,當中也是一組整齊的石階,兩旁分植梧桐二株,枝繁葉茂。進入二門,耳目為之一新,呈現在眼簾的是一寬敞庭院,園林清幽,花木扶疏,兩廂廳堂,窗明幾凈,為當年族人聚會議事,招待客人之處。背面為側花園,壁間書畫琳瑯滿目,園中竹梅疏影,碧草如茵,也是游息之好去處。環觀庭園,正面殿前階下為一月臺,繞有石欄,正中石欄橫板塊上刻有“聿修厥德,勿忘爾祖”8個篆體大字,為李曰垓手筆。周圍欄桿柱頭上,均有精致雕刻的石花盆,植有花木,典雅美觀,臺下是一石拱,壁間伸出一石雕龍頭,口吐清泉,流入月牙池中,噴珠瀉玉,淙淙有聲,大殿前檐高懸“道德開基”四字匾額。

  尹氏宗祠

  尹氏宗祠,坐落于騰沖市和順鎮尹家巷前,占地1070平方米,祠基宏闊平曠,枕南朝北。南邊高筑正廳享堂,正中立“明誥封武略將軍尹氏始祖諱圖功靈位”紅底金字木牌,為道光十年(1830年)古物。舊時兩側尚有歷代已逝祖宗牌位。正廳下為平坦大院,植古樹二株。前廳之下,為荷塘,塘中筑高臺,植紫薇四株,塘岸遍栽楊柳。池之東即是祠堂大門,懸道光十二年(1832年)尹祖瀾書“尹氏祠堂”正楷金字紅底巨匾,門前有石欄桿月臺,并立石斗標桿一對。

  倡建人尹直臣在《修建祠堂碑記》和《重修尹氏族譜?敘》中明確記載“余于嘉慶四年,即存此心,寄書緬甸,向族人士楷、士玢等公募銀……買祠堂地基……乃于道光十年庚寅之歲,鳩工庀材,建立祠堂。”據《清實錄?乾隆》所記,尹士楷為緬甸孟駁王通事,其弟士玢為緬甸阿瓦客長(華僑總會長),是旅緬之富室名望,因此有能力捐巨資,同時向緬甸族人勸捐,家鄉族人亦樂捐,而建成祠堂。尹氏宗祠一直設書塾、學堂,書聲瑯瑯,弦歌不輟,培植人才甚多。清道光、咸豐間,尹祖瀾、董大純設帳于此授徒;光緒間尹曰培繼而開書館;辛亥革命后設和順中心小學分校。

  張氏宗祠

  張氏宗祠坐落于騰沖市和順鎮,光緒八年(1882年),由和順張氏的十五、十六、十七、十八、十九代裔孫始建大殿和東西廂樓及大門。面樓和正廳興建于1930年春。其建構格局,整體為四合院型,坐南面北,前有花園,后有倒座,大門置于左邊,坐西面東。大門外為一扇形月臺,有石欄圍護。祠中匾額現僅余匾12塊,對聯5副。大門匾額為光緒壬辰(1892年)仲春書“張氏宗祠”四字,其上方為“永振家聲”四字。

  大殿中堂門上方有匾“積厚流光”,兩旁有長聯,此匾及聯為光緒二十八年(1902年)族人舉人張成濂托西江阮振千撰書,大型隸書,并加行書跋語,至今已百年歷史,為祠中珍貴文物。客廳兩壁為張德洋1931年9月隸書刻《東銘》《西銘》。1905年,張德洋聯合族人創設清河義學堂,每年都祭孔子。抗日戰爭結束后至1949年前夕,還作為鄉中心小學的分校,1949年后,先做軍糧站,后作糧管所。

  釧氏宗祠

  釧氏宗祠坐落于騰沖市和順鎮大莊村,為一正兩廂一廚房的建筑。前為月臺,后有操場。宗祠正殿內有匾聯、武德將軍牌位和儀仗物。院內栽有兩棵桂花樹,兩棵紫薇花樹,黃香木圍滿花園。月臺上有李根源題書的兩塊石刻,一為“山水清音”,一為“金川月池”。臨池一邊建有石欄桿,三面以石凳圍繞,引大盈江水注入,波光粼粼,與龜山并美,每當傍晚,男女老少休閑談天,其樂無窮。

  建祠后即于1929年一直辦學,教師有外地請來的段定一、蘇畔興、李生訓、段立邦等人,辦多級復式。以后有釧相才、釧相忠、釧嘉英、釧相魁、釧相民等人士辦雙級復式,后又請釧相民、許洪川、楊發瑛、釧相倫等人士相繼任教,辦成初小,為和順高谷分校,到1956年辦成完全小學。

    毛氏宗祠

  毛氏宗祠位于云南省麗江市永勝縣,這里是永勝毛氏和韶山毛氏始祖毛太華在瀾滄衛屯墾、生活并留下后裔的地方,共有房屋13間,分正殿和南、北兩個展廳。正殿坐西面東,屋架為穿斗式木架結構,進深三間,夯土墻,青筒板瓦屋面,16柱落地。南北廂房對稱,均為18柱落地,通面闊五間,進深一間,夯土墻,青筒板瓦屋面,院內綠樹成蔭。重修的毛氏宗祠仿明清建筑,飛檐斜閣、雕梁畫棟掩映在一片紅墻綠瓦中,透露著古樸、莊嚴的氣象。

  正殿大門上匾是“敦本堂”,殿中屏匾“聰聽彝訓”。前大門門坊上為“毛氏宗祠”牌匾,遙望厘然,左右平列“鐘靈毓秀”四大字。門聯曰:“注經世業”“捧檄家聲”,崇圣學,毛氏世家傳承經典。毛氏家風以“聰聽彝訓”為核心,以《毛氏家戒十則》《毛氏家勸十則》《毛氏家訓八條》《毛氏家族百字銘》為主要內容,突出了毛氏愛國、正義、廉潔、進取、誠信、孝道、勤儉、和睦的家族規范。

  蔣氏宗祠

  蔣氏宗祠位于保山市施甸縣,據史料記載,契丹人南征,為戍邊之需落籍云南,完成了長途大遷徙。如今,時光雖已流過七八百年,但施甸的契丹元素依然可見。在木瓜榔村的蔣氏宗祠,祠堂保持著圓拱尖頂造型,猶如古契丹人的“帽子”,其正門朝東,與遼代建筑面朝東向的風格相一致,保留著契丹族朝日的習俗。

  走進祠堂,正房正中立有祖先牌位,旁邊則懸掛遼開國皇帝耶律阿保機畫像。祠堂的墻壁上則有一幅“青牛白馬圖”,而這是整個契丹族起源的傳說:遠古時契丹族的男女始祖分別騎白馬、青牛沿浮土河、潢河而下,相遇于兩河交匯的木葉山,在此結為夫婦。他們生了八個兒子,繁衍成為契丹八部落。時過境遷,這些先祖來自草原的后裔如今和諧地與本地少數民族生活在了一起。

  武侯祠

  楚雄彝族自治州姚安縣諸葛武侯祠始建于唐朝,據《民國姚安志》記載:公元225年,諸葛亮率軍追擊反叛的夷帥孟獲。到姚安后,屯兵煙蘿山麓,演繹了斗智斗勇的“一擒一縱”故事。后來,諸葛亮革新農業,安撫少數民族,從此,邊疆穩定、民族團結,呈現一派繁榮景象。

  重修后的武侯祠,擁有3850平方米的大殿及廂房,殿內設有武侯祠銅像、浮雕、圖片展廳、農耕文明實物展廳和書畫展廳,提升改造四級公路4.9公里,鋪筑石板路500米,重建觀景臺、仿古石壘等。

  楊氏宗祠

  楊氏宗祠位于大理白族自治州賓川縣城平川鎮,占地面積1380平方米,建筑面積837平方米。民國十八年(公元1929年),時任云南省憲兵司令的平川人楊如軒所建,海內外名流爭為詩歌古文以紀盛者,凡一百二十八家。現存有祠堂、過廳、東、西廂房、百歲亭等建筑。宗祠內現存有民國時期當代要人和海內名流題刻八十余通,有蔡元培、袁嘉谷等民國時期當代要人和名流的題刻,是云南省現存民國時期要人和名流題刻最多,保存較為完好的近現代紀念建筑。

  青瓦屋頂、青磚地板、青石臺階、白灰墻壁、雕花木門、梁柱斗拱、雕花鏤空窗、“金包銀”墀墻、水墨山水畫、彩繪等等,全都保持特有的宗祠氣質,精致、莊嚴、肅穆、協調,它們相互滲透、相互映照,渾然一體,繁復華麗,宛若天成,一同構成了楊氏宗祠的“大形”,氣勢非凡。

  陳氏宗祠

  陳氏宗祠位于紅河哈尼族彝族自治州石屏縣,始建于1925年,座南朝北,占地面積1240平方米,土木結構,青瓦三進四合院。祠門高大雄偉,牌坊式建筑,磚石結構,三開間,瓦頂、門框皆用磚石拱卷。走進祠堂,正對門修有一座小橋,小橋上象、獅子等動物形象被雕刻的惟妙惟肖。

  它是中國古典式回廊四合院建筑與民間吊腳樓建筑的完美結合;它的布局結構中透著智慧的靈氣與精湛的技藝;它的雕飾與結構的簡約、精當、色彩之協調,與整幢建筑作為一個宗祠的身份十分貼切,體現了宗祠建造者十分優秀的內在品質;它的建筑主題是儒家思想觀念與滇南僑民、本土民族建筑文化的緊密結合、體現與發揚。

  龍氏家祠

  龍氏家祠,位于昭通市昭陽區,祠堂建于1930-1933年,系民國時期云南省主席龍云祭祖修建的祠堂。龍氏家祠是典型的近代家祠,保存較為完整,是研究近代宗法制度,祠堂建筑和云南民風民俗的重要實物例證。

  在建筑設計和營造上,傳承了清代官式建筑藝術,同時體現了民國建筑的特點,整體布局規整,平面嚴格對稱,功能齊全,引入了歐式大門、壁爐等建筑元素,融合了江南傳統建筑風格,形成中西合璧兼具傳統建筑和地方特色的建筑風格,裝飾精美,金壁輝煌,各種木雕、石雕和彩繪生動傳神,技藝精湛,所有石質柱礎圖案或人物故事,或瑞獸芝草,造型各異。龍氏家祠承載著云南乃至全國近現代歷史信息,具有特殊的歷史意義和較高的知名度,該建筑規模宏大,建筑結構完整,有較高的建筑藝術價值。

  趙公祠

  趙公祠位于昆明市翠湖南路,用以祭祀辛亥功臣、護國名將趙又新。趙又新(1881-1920)原名趙復祥,字鳳喈,云南省鳳慶縣人,辛亥功臣、護國名將。日本陸軍士官學校畢業,1909年10月任命為駐云南臨安(今建水)的新軍第十九鎮三十八協第七十五標教練官。昆明“重九起義”后,11月2日,發動和領導了著名的“臨安起義”。后赴江西,參加了孫中山領導的“二次革命”之湖口起義。1915年底,護國戰爭爆發,趙又新被任命為護國軍第一軍第二梯團長,在蔡鍔的率領下,轉戰川南,身先士卒,英勇作戰,屢建戰功。此后任駐川滇軍第二軍軍長,1920年10月8日在瀘州城陣亡,年僅39歲。

  趙又新殉難后,靈柩發送回昆明,安葬于西郊筇竹寺北山。1922年,改翠湖邊皇華館為趙公祠。祠堂原為傳統殿式建筑,布局嚴謹,建構精美。

祠堂里

家道興盛

家風與鄉愁

始終留在后人心中

優秀的家族文化

在祠堂中生根發芽

必將世世代代傳承下去

【糾錯】 [責任編輯: 陳露]
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